Чи відомо вам як давали раду в лаврській обителі паломницькому бумові в його епіцентрі – на Ближніх Печерах, – в літній час 1830-х рр.?

Забезпечувати комфорт прочан тоді мали шість сторожів-послушників, обов’язки яких Блюститель цих Печер соборний старець Агій виклав так: «первый сторож – в Пещерах ранней литургии пономарь; второй – безперестанно ходит позади толп людей богомольцев, ходящих по пещерах, и замечающий бывающих недоброхотных и зловредных человек воровство из мощей денег; третий – стоит в пещерах при гробе прп. Марка, воду дающий, и за ту от доброхотных дателей деньги собирающий; четвертый стоит внутри пещер в стороне, примечающий и ловящий по положенным знакам, деньги с мощей ворующих; пятый стоит при дверях в Пономарню, в прием от богомольцев свечей, ладана, оливы и внутри церкви снятии из поставленных свечей недогарков; шестой стоит внутри Пещеры в тесном месте, где паче более от духу тушатся свечи и в потемку стеснившийся проходящий народ проводит».

Утім, контролювати вдавалося далеко не все. Адже вартувало поставити й сьомого послушника: «...у Иоанна многострадального для накладывания шапочки желающим и тут же купно иметь замечание и поимку из святых месць деньги, а не так как ныне особливо приходящие женщины, пришед пала на колена, берут своими руками из главы святого шапочку на их головы, и кроме того, оседлав святого руками, мощи целуют, и покуда сия от всех таковых совершается, происходит немалое время, поелику другие вслед идущие люди стеснивше стоят, поэтому и нужно иметь 7 сторожа доброго и расторопного, который мог бы накладывать из Святого Иоанна шапочку».

Позаяк «добрых и расторопных» завжди бракувало, сторожів в Ближніх Печерах і надалі залишалося шість, а мощі Іоанна Багатостраждального нікому було уберегти від пристрасних паломниць.

Підписи до ілюстрацій:

Іл. 1. «Вхід до печер Київської лаври» з періодичного видання «Русский паломник» 1888 р. (з колекції Національного заповідника «Києво-Печерська лавра», інв. № КПЛ-Н-1733)

Наталія Литвин