Дорогі друзі!

Щиро вітаємо вас зі святом Святої Трійці! Бажаємо вам миру, добра, любові, здоров’я, щастя й усього найкращого!

Із урочистої нагоди до вашої уваги унікальні пам’ятки з інтер’єру Троїцької надбрамної церкви Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника.

Хай подорож до нашого віртуального музею стане #quarantinediscovery.

Іконостас Троїцької надбрамної церкви становить головний акцент в інтер’єрі храму. Його ікони були створені в 1730-ті роки живописцями Києво-Печерської лаври.

Іконостас мав п’ятдесят ікон, що з’єднані між собою золоченим плетивом різьблення та символікою богословської програми. Віссю симетрії іконостасної стіни є серединний «стовп». Пружно здіймаючись в підкупольний простір, він підносить туди сонячний диск із зображенням голуба. Диск оповитий стрічкою, де можна прочитати слова урочистого гімну: «Слава святій єдиносущній животворній і неподільній Трійці». Власне ікона «Новозавітна Трійця», на перший погляд, неповна: в ній відсутнє зображення Св. Духа. Але голуб у сонці, що є його символом, ефектно «відриваючись» від своєї ікони, ніби «злетів» на верхівку іконостаса. Тому три іпостасі Святої Трійці насправді неподільні. Вони стали тріумфальною кульмінацією всього іконостаса.

Загальною темою Троїцького іконостаса так само, як і темою стінопису храму, є прославлення Церкви, що торжествує (або Небесної). Розвиваючи цю тему, іконостас блискуче висвітлює її різноманітні грані, сповнює розум вірян усвідомленням Божественної мудрості, а серця – трепетним захватом причетності до небесної краси.

Храмова ікона «Трійця Старозавітна» розташована симетрично до ікони «Зішесття Святого Духа» (Св. Дух зійшов на апостолів в день П’ятдесятниці. Cповнені Духом, вони почали проповідувати християнське вчення різними мовами. «Зішестя» символізує народження самої Церкви). Разом із ними «Трійця Новозавітна» – ікона, яка міститься вверху біля сонячного диска, формує трикутник, який, як відомо, символізує Трійцю.

Крім традиційної для православного храму іконостасної стіни, у Троїцькій церкві є ще інший, «зворотний» іконостас. Його двадцять ікон були невидимими для вірян у церкві, але під час літургії у вівтарі священик звертав увагу на їхні сюжети. Тому вівтарна сторона іконостаса є концептуальним відлунням його лицьової сторони. Найцікавішими були зворотні іконостасні ікони, присвячені таким таїнствам Церкви, як миропомазання, єлеосвячення, священство, покаяння, шлюб, хрещення та причастя.

Список ілюстрацій

Іл. 1. Св. Трійця Старозавітна. Храмова ікона. Намісний ряд

Іл. 2. Іконостас Троїцької надбрамної церкви. Загальний вигляд

Іл. 3. Христос Пантократор. Намісний ряд

Іл. 4. Іконостас Троїцької надбрамної церкви. Південна частина. Намісний ряд (зліва направо): ікони «Св. Трійця Старозавітна», «Прп. Антоній Печерський»; дияконські врата – «Св. арх. Гавриїл»; піднамісний ряд (зліва направо): ікони «Жертвоприношення Авраама», «Божественна провість прп. Антонію Печерському»

Іл. 5. Іконостас Троїцької надбрамної церкви. Верхній ярус північної частини. Апостольський ряд (справа наліво): ікони «Богоматір», «Свв. апп. Матвій, Петро, Андрій Первозванний», «Свв. апп. Варфоломій, Фома, Симон Зилот»; суміщений пророчий і праотецький ряд (справа наліво): ікони «Св. первосвящ. Аарон» «Свв. прорр. Давид і Гедеон» «Св. прор. Мойсей» «Свв. прорр. Даниїл і Єзекиїль»

Іл. 6. Таємна вечеря. Іконостас Троїцької надбрамної церкви. Зворотна сторона

Іл. 7. Зустріч Авраама з Мельхіседком. Ікона, що походить зі зворотної сторони іконостаса Троїцької надбрамної церкви